EVÎN: Kendi Evine Döndüğünde, Çocukluğunu Geçirdiğin Mahalleyi Tanıyamadığını Düşün
Babam Erzurum Türk’üdür, daha küçük bir çocukken, Elbak’a gelip, orada kalmış. Babası, annesi, kız kardeşi de orada ölmüş ve o da bir daha Erzurum’a dönmemiş.
Rozerin, Mesut, İsa…
Şiddetin Göstergesi: Antigone’nin Trajedisi Üzerinden Bir Analiz Diyarbakır Sur ilçesinde sokağa çıkma yasakları sırasında 23 Aralık 2015 tarihinde sokak ortasında öldürülen 25 yaşındaki Mesut Seviktek
Kötülüğün Sıradanlığı: Vahşet Bodrumları
Cizre’de 14 Aralık 2015 tarihinde ilan edilen sokağa çıkma yasağı 79 gün kesintisiz ve tam zamanlı olarak devam ettin. Bu sürede yüzlerce insan katledildi. Ancak
Ölümün Ötesi: Hacı Lokman Birlik
Hacı Lokman Birlik, 3 Ekim 2015 tarihinde yaralı bir halde boynuna ip geçirilerek zırhlı araca bağlanıp sürüklenerek öldürüldü. Birlik’in cenazesine uygulanan bu muamele, ölümün kendisinin
Duvar Yazıları
Bu yazılar, hem militarist hem de cinsiyetçi bir dil üzerinden işlev görerek, Kürt coğrafyasının üzerinde egemenlik kurma ve toplumsal cinsiyet ilişkilerini baskı altına alma amacı taşır. Sömürgeci güçlerin mekâna yerleşme ve yerli halkın yaşam alanlarını yeniden yapılandırma süreçlerinde benzer uygulamalar tarih boyunca görülmüştür.
Ekin Wan
Kadın bedeni, burada hem Kürt toplumunu temsil eden bir sembol haline gelmiş hem de patriyarkal şiddetin bir nesnesi olarak kullanılmıştır. Ekin Wan’ın teşhiri, bu bağlamda devletin Kürt toplumu üzerinde mutlak bir hakimiyet kurma isteğini sembolize eder. Bu tür uygulamalar, sömürgeci zihniyetin bir uzantısıdır.